|
Принцип и корень магии.
| |
| piligrim | Дата: Пт, 14-06-24, 20:05 | Сообщение # 1 |
 Подполковник
Группа: Администраторы
Сообщений: 179
Статус: Offline
| 
Книга Neora 4 путь.
Фрагмент из главы Гурджиев. Школа.
- Тертуллиан утверждал, что перед посвящением митраист проходил обучение, но никаких подробностей не сообщал.
По аналогии с культовыми текстами мистерий Исиды предполагается, что инициация в митраизме выстраивалась как цикл смерти и воскресения.
Посвящаемые проходили семь степеней «небесного восхождения» к восьмой наивысшей — мудрости и чистоте.
Наконец, именно в Риме дальнейшая эволюция образа Митры привела к культу Непобедимого Солнца.
Теперь пора объяснить что такое посвящение, инициация.
Эту статью написал давно лет 10 назад, название было «Принцип и корень магии».
Представим суровый климат скандинавской страны, в древности. Есть небольшое поселение, и женщина по имени Астрид. Как то она во время сильной пурги отбилась от спутников, осталась одна, вечерело и холод был сильный, она хоть и хорошо одета была но холод пробирался, она стала мерзнуть, огонь она не могла развести, её клонило ко сну. Она знала что засыпать нельзя. Помереть можно и всеми силами боролась со сном.
Разумеется она вспоминала как было хорошо в домике когда горел огонь, ей стало тепло от воспоминаний, она стала сильней фокусировать свои воспоминания на огне, и тут вдруг она почувствовала что тепло стало разливаться по телу. Она удивленно осознала свою связь с огнем. Тогда она решали пойти дальше. Она саму себя представила всю в огне, эффект усилился, она так до утра и просидела в воображаемом пламени огня - костра. Это её спасло жизнь. Утром её нашли.
Она вернулась в поселение и вечерами стала это воспоминание повторять, она теперь смогла усилием воли огонь в себе разжигать. Потом уже она стала понимать что дух огня имеет сознание так как он её иногда внушал некоторые мысли, она понимала что это от него исходит. Так она стала общаться с духом огня. За три года её связь с огнем сильно возросла. Она даже стала этот костер визуально помещать под другими людьми и они ей говорили что у них пошло тепло. Позже она поняла что огнем этим она может лечить простуду и разную хворь, она стала это практиковать. Если кому она рассказывала про дух огня и то как она установила эту связь. Её никто не понимал, а если кто и пробовал повторить её успех, он ничего не чувствовал или эффект был очень слабым. И тут ей дух сообщил свое имя и дал понять что она может его передавать.
Название было Перун.
Она попробовала сонастроить одного своего сородича, она мысленно поставила в костер человека и произнесла три раза название Перун, человек так простоял в этом огне целый час,
а потом она сказала что он может этот дух вызывать повторяя три раза название Перун.
Так впервые произошла инициация, посвящение в дух Перун, а точней в Стихию Огонь. Их как известно всего 4 -Огонь, Воздух (ветер), Вода, Земля. Есть менее известные -Слизь, Камень, Железо.
Человек получил СИЛУ Перуна за 1 час.
У неё ушло на это три года, а другому «наработанная» частота перешла за краткое время посвящения.
Человеку не надо тратить на общение с "духом" три года, он получил в готовом виде "Наработанную" стихию под названием Перун, и такой же силы как у Астрид.
В Школах частоты и энергии нарабатывают десятками лет в течении этой традиции которой от сотен лет, до 10 веков, и даже 20, непрерывная традиция со времен древнего Египта вплоть до нашего времени. Свои наработки потом передают нам через посвящения. Обогащают человечество целительскими практиками. Так возникла техника как - Рейки, Космоэнергетика, различные шаманские практики, магические практики, медитативные. Школ таких много, школ закрытого типа. Туда с улицы ни как не попасть. Даже в обычный Буддийский монастырь попасть совсем не просто, что бы взяли на обучение полноценное. В сам Храм попасть не сложно во двор и там мыть полы не один год, никто даже не разговаривает с послушником, он пришел учиться, а ему такие вот испытания, сиди сам медитируй, познавай свое эго по тряпке в руках, потом может оказаться что учитель наблюдал за ним все это время и решил что этот тип не подходит ему, 3 года ушло на этот Храм, а потом послушник в поисках счастья идет в другой монастырь и там то же самое, метла и ведро на год и даже три. А если кто и возьмется, он пробыв у мастера 5 лет ничего так и не узнав услышит фразу:
- "Ты сам себе учитель - дзен...!
- " Ты взял столько сколько мог."
А он вообще ничему не научился. Ему никто и ничего не объяснял, он просто жил по монастырскому порядку, исполнял свои обязанности, как все читал писания, а что бы подошёл учитель и стал ему что то объяснять, такого не было, хотя у него его Учитель был перед глазами все эти годы.
Это у Блаватской вранье зашкаливает, там бабу в монастырях близко не подпускают не только к себе, к своему храму не только во внутренний двор, даже во внешний. Это там где есть знания, и есть Мастера. Другой тип монастырей, где Туристы могут снаружи наблюдать и входить туда куда разрешено, но это можно сказать и не монастырь, это ряженные монахи и потешный монастырь - просто бизнес на туристах. Там нет ни Гуру нет ни знаний, просто сувениры для туристов продают.
Сразу скажу, что Космоэнергетика не изобретена и не открыта тем кто считается первооткрывателем частот космоса - Петровым. Ни Молодецким, ни кем кто либо еще. Они все скажем так, лукавят. Каждый сам сочинил свой миф про себя гения, который прорвался в космос сидя в пещере как Петров, по другой версии он был проводником у восточных людей, сопровождал их по пескам, когда он довёл их до места назначения они его отблагодарили, сонастроили на первые частоты Фарун - Будда, еще пару энергетических, а потом он уже сам стал ловить частоты в космосе. Другой гений раскодировал коды каналов, и стал доказывать что он и только он основал Космоэнергетику. Мифы хороши конечно, но дело не в том как они получили, а в том что из этого вышло, вышло скверно, Петров за пару лет до своей смерти пытался исправить ситуацию, но не смог, каналы стали затухать, во всех городах где были филиалы появилось не мало космоэнергетов которые стали заявлять о каналах "пустышках", о том что каналы перестали действовать, эффект пропал - тот который были несколько лет назад.
С древних времен существуют закрытые Школы, они можно сказать существовали подпольно, они шли своим путем параллельно цивилизации, они практически не пересекались открыто с тем что происходило в мире. О них ничего почти не известно.
К примеру 1 век, очень интересно все происходило.
Для христианской иконографии с начала IV века характерен так называемый «эллинистический» тип изображения трёх волхвов,
Три царя, также маги (греч. μάγοι), волхвы — в западноевропейской традиции Мельхио́р, Каспа́р, Валтаса́р — люди, принесшие дары родившемуся в Вифлееме младенцу Иисусу Христу.
особенно в катакомбах
и на саркофагах, основой которому послужил образ из римского искусства — «варвары, приносящие дань». Клаусс подчёркивает, что с того же IV века в рамках этой иконографии три волхва иногда представлены в видежрецов Митры как визуальный символ наступившего превосходства христианства над митраизмом.
Митраистские святилища устроены стандартным образом, уподобляясь пещере. По надписям можно судить, что итальянские митраисты использовали для названия митреума почти исключительно термин spelaeum («пещера»), тогда как в провинциях повсеместно использовалось стандартное слово «храм» (лат. templum).
Каппадокия.
Каппадокия (греч. Καππαδοκία) — историческое название местности на востоке Малой Азии на территории современной Турции (часть земель илов Невшехир, Кайсери, Аксарай и Нигде), употребляющееся со времён античности вплоть до наших дней.
Типичный для Митраизма «пещерный храм», раскопали недавно может лет 50, видимо сооружен примерно в 15 — 16 веках. Историки конечно переврут, дадут свои трактовки соразмерно официальным нормам исторических ссылок на труды кого ни будь, кто писал в 7 веке, про которого упомянул Фальмагор в 12 веке, на которого ссылается Бронтозавр 18 века — очень авторитетный и признанный историк. Оригиналов ни тех ни других нет, все это будет весомо описано Аль Капучино в 19 веке который непревзойденный специалист по Каппадокии и защитил 100 диссертаций по этой теме.
Стоит ли говорить что все это плод воображения научного этого Аль Капучино, который ни разу не был в Капподокии и дальше соседней области он не путешествовал. А сидел удобно в кресле с сигарой во рту и писал как в голову придет, там более таких как он — это 95 % историков. Они как одна артель все друг друга поддерживают и ссылаются друг на друга, они сами себя признали за авторитет и свою ложь тиражируют вагонами.
Вся история грандиозно фальсифицирована.
Аль Капучино авторитетно заявит что это Христианская церковь, которая была в опале, там скрывались еретики. Секта Манихеев или Есеев. И всю свою брехню научно обоснует.
Википедия.
В Риме на руинах ритуальных центров Митры были возведены церкви Санта-Приска, Санто-Стефано-Ротондо, Сан-Клементе.
Санта — Приска Базилика построена в IV—V веках на месте храма Митры, с 499 года посвящена раннехристианской мученице (I век) св. Приске.
В своих трудах Отцы Церкви с середины II века н. э. неоднократно отмечали разительное сходство между христианством и митраизмом в некоторых чертах (по мнению М. Клаусса, особенно это касается ритуалов и ритуальной трапезы).
Незначительная численность митраистов (исходя из количества действующих митреумов IV века и их вместимости, в Риме пребывало, как минимум, 500 членов общины) и отсутствие иерархии и регулярной связи между коллегиями верующих привели к чрезвычайно быстрому забвению их культа: если Исиду ещё помнили как языческое божество в эпоху раннего средневековья, то митраизм исчез практически бесследно.
Более того, согласно М. Клауссу, в среде митраистов было сильно «скрытое» тяготение к христианству и многие церкви построены на месте тщательно замурованных и скрытых митреумов.
Последнее предложение по Клауссу у митраистов было тяготение к христианству, а по логике вышло наоборот, христиане построили церкви на месте митреумов. Так у кого было это "скрытое" тяготение?
Если вникать в то - что пишут историки, там логики нет никакой, они сами себе постоянно противоречат.
.
|
| |
| |
| piligrim | Дата: Пт, 14-06-24, 22:45 | Сообщение # 2 |
|
Подполковник
Группа: Администраторы
Сообщений: 179
Статус: Offline
| Цитата piligrim (  ) она мысленно поставила в костер человека и произнесла три раза название Перун
За несколько лет до посвящения в 8 ступень нарисовал картину, взял заготовку от альбома группы Yes и дорисовал - тем, что приходило в голову, то есть из души.
Внутри было знание о том что ожидает меня впереди, Радуга которую я нарисовал — это было посвящение в 8 Ступень Эры Зазеркалья «Голограмма» камушки в направлении Костра - это мой путь к этой ступени и очищение в Огне, - «Огонь Зазеркалья», серая пирамида с Луной у вершины — это посвящение в Геру — Исиду.
Гера - Исида.
В первый раз Гера явилась в сознании Как черная амазонка изящной формы, из Тьмы из пустоты, это было в сознании не более 10 секунд, но ясно было что это Она. Богиня тьмы и пустоты - Вселенская Афродита, Мать Вселенная. Разумеется ничего не сказала, она просто коснулась слегка своим сознанием нового посвященного в её ряды. Солнечная система - это Шар - где граница Плутон.
За Плутоном Осколки Прозерпины и её суть примерно так и есть как выражено на гифе.
7 седьмая Космическая раса Эра находится в утробе -пространствах и пустотах Геры - 8 галактической расы. Это пустоты и пространства между звезд - Созвездий. Эра внутри Геры.
Солнечная система - это Шар. Любые звездные скопления созвездий - это Шары.
Гера Огня - это протовещество - то, из чего все состоит -то что создано в мироздании. Это Божественный Огонь пожирающий и созидающий, плазма мироздания.
Прозерпина в нашей солнечной системе задает направление на нисходящей октаве Луча Творения — это луч — его кончик — это Луна. Это деградация, это Век Кали Юги, - это космический и планетарный цикл.
Сын — это Солнце, Соулу, Слово — Информационная мысль, задает траекторию развития и роста, встречный поток - противоположный направлению Прозерпины, это два встречных потока которые есть в самом человеке — он проходит вдоль позвоночника, на востоке названы Ида и Пингала.
Платон про это сказал в образах Диалога о пещере.
Восхождение и созерцание вещей, находящихся в вышине, — это подъем души в область умопостигаемого. Если ты все это допустишь, то постигнешь мою заветную мысль — коль скоро ты стремишься ее узнать, — а уж богу ведомо, верна ли она. Итак, вот что мне видится: в том, что познаваемо, идея блага — это предел, и она с трудом различима, но стоит только ее там различить, как отсюда напрашивается вывод, что именно она — причина всего правильного и прекрасного.
В области видимого она порождает свет и его владыку, а в области умопостигаемого она сама — владычица, от которой зависят истина и разумение, и на нее должен взирать тот, кто хочет сознательно действовать как в частной, так и в общественной жизни.
— Всякий, кто соображает, вспомнил бы, что есть два рода нарушения зрения, то есть по двум причинам: либо когда переходят из света в темноту, либо из темноты — на свет.
То же самое происходит и с душой: это можно понять, видя, что душа находится в замешательстве и не способна что-либо разглядеть. Вместо того чтобы бессмысленно смеяться, лучше понаблюдать, пришла ли эта душа из более светлой жизни и потому с непривычки омрачилась, или же, наоборот, перейдя от полного невежества к светлой жизни, она ослеплена ярким сиянием: такое ее состояние и такую жизнь можно счесть блаженством, той же, первой посочувствовать.
Путь он в нас внутри, мы можем следовать лучу творения и деградировать духовно, -перейти из света во тьму, или развиваться — переходить из тьмы на свет. Широки врата ведущие в ад, - это жить как все, плыть по течению жизни не вдаваясь в подробности целей и смыслов жизни, что бы обрести свою свободу, надо плыть против течения. Это развивать свою суть — душу в Духе Святом. Только Он может дать силы плыть против течения.
Осталось понять что такое Дух Святой?
Одно из проклятий Кали-юги – это большое количество ложных гуру и негодных «духовных учителей». В «Шримад-Бхагаватам» (12.3.38) мы находим упоминание о том, что лишенные культуры люди будут притворяться духовными, связанными с Богом, собирая милостыню и этим зарабатывая на пропитание. Эти самозванцы будут восседать на вьясасанах и говорить о религии, хотя на самом деле им ничего не известно об истинной духовности и никакого духовного руководства они предложить не могут. Зачастую эти самозванцы от религии дают своим слушателям и последователям лишь обилие советов да надежду на спасение, и этого хватает, чтобы не иссякал поток денег, жертвуемых простодушными людьми.
|
| |
| |
| piligrim | Дата: Сб, 15-06-24, 10:23 | Сообщение # 3 |
|
Подполковник
Группа: Администраторы
Сообщений: 179
Статус: Offline
| .
Гиппократ.
Гиппокра́т (др.-греч. Ἱπποκράτης, лат. Hippocrates; около 460 года до н. э) — древнегреческий целитель, врач и философ. Вошёл в историю как «отец медицины»
Гиппократ является исторической личностью. Упоминания о «великом враче-асклепиаде» встречаются в произведениях его современников — Платона и Аристотеля. Собранные в т. н. «Гиппократов корпус» 60 медицинских трактатов оказали значительное влияние на развитие медицины — как практики, так и науки.
Гиппократ принадлежал к роду Асклепиадов. Асклепиады являлись династией врачей, притязавшей на происхождение от самого бога медицины.
Гиппократ одним из первых учил, что заболевания возникают вследствие природных причин, отвергая существовавшие суеверия о вмешательстве богов. Он выделил медицину в отдельную науку, отделив её от религии, за что и вошёл в историю как «отец медицины»
Википедия
----Заслугой Гиппократа является описание методов обследования больных — аускультации и пальпации. Он обстоятельно изучал характер выделений (мокрота, экскременты, моча) при различных заболеваниях. При обследовании больного он уже пользовался такими приёмами, как перкуссия, аускультация, пальпация, конечно, в самой примитивной форме.-------
Какой то дебил написал что в самой примитивной форме. Он даже представления не имеет про уровень Гиппократа. Медицина прошлого — это вершина медицины, это сейчас лечат и не знают как лечат и как калечат, не знают причин заболеваний.
Перку́ссия (от лат. percussio «простукивание») — физикальный метод медицинской диагностики, заключающийся в простукивании определённых участков тела и анализе звуков, возникающих при этом.
По характеру (звучности) звука врач определяет топографию внутренних органов, физическое состояние и отчасти их функциональное состояние.
Не по «звучности» определяет и диагностирует состояние органов, а по тонким вибрациям, по волновым полевого уровня. Вибрации в чистом сознании Гиппократа проходят как отклик на физическое постукивание, ясновидение в чистом виде у Гиппократа, - это Школа, сонастройка идет через сердце, и в равновесном состоянии ума чистое сознание получает информацию свыше, сердцем он диагностирует.
Образы возникают в сознании, к примеру орган в виде фигуры, почки здоровые образ треугольника золотистого цвета, правильный треугольник, если почка больная треугольник искажен вибрациями более низкой частоты, форма смятая и сам размер сжатый, я не знаю как это нарисовать но представьте сморщенный треугольник у которого разные стороны и он смят. Все органы имеют свою форму и цвет. Здоровый организм имеет полевой набор идеальных фигур. Сердце это золотой шар — оно как Солнце, печень выглядит как куб. Щитовидная железа как пирамида а третий глаз — шишковидная железа как ромб.
Пульсовая диагностика — более тонкая сонастройка по ритму сердца, целитель через себя при наличии своего набора частот при своем раскрытии — Лотоса, выводит вибрацию сердца пациента на Информационную Тишину в пространство Галактики — 8 чакра раскрыта ( нота До следующей октавы) в Бетта тишину Созвездия (любого, чаще Большой Медведицы), там вся информация о личности человека, ритм сердца — и волна Истинного Я этого человека идентифицируется и мгновенная информация поступает в сознание целителя о состоянии всего полевого состояния всех 12 систем, и конкретно любого органа в котором эталон нарушен. По пульсовой диагностике можно выявлять рак начальной стадии, на стадии формирования — это даже не 1 степень. Современная медицина своими средствами выявляет рак довольно поздно, как правило 3 стадия, и само «лечение» - это не лечение, это просто убивают химией ткани организма, подавляют активность клеток нанося вред всему организму в целом. Отсюда выпадение волос, угнетенная иммунная система, и обострение хронических заболеваний.
Вся совокупность человека рассматривается как Живая Жизнь, все 12 систем — это 12 различных форм сознания и жизни в человеке, все живое на всех уровнях Бытия.
Онкология — это сбесившиеся клетки, которые создают себе в теле свое государство. Причина такого поведения в застойных процессах того органа или системы где нарушен баланс Инь Ян в очень крайней форме. Как правило — это закрытая чакра которая отвечает за энергии органа или системы. Орган не получает энергию, нет притока, и тогда он начинает искать энергию у соседних органов и начинает вампирить. Если это длиться достаточно долго, клетки обретают новое сознание, они начинают жить за счет других клеток, за счет энергии соседей, такая программа начинает работать на себя, не на организм как все клетки — на его благо и здоровье. Агрессивные бешеные клетки строят свою империю начиная с колоний. Так появляются Метастазы — это детки от онкоклетки, и они начинают создавать свои новые клетки. Происходит оккупация всего организма.
Когда вырезают раковые опухоли — это помогает на время, так как сама полевая программа никуда не делась, она начинает захват в другой области, соседние органы или участки регрессируют, и быстро становятся раковыми. Блуждающий рак — это факт.
Продолжение следует, пишу, скоро выложу. ......
   Три царя, 3 мага, волхвы — принесшие дары родившемуся в Вифлееме младенцу Иисусу Христу.
Вифлеемская звезда, или Звезда волхвов - Магов.
От Матфея.
- И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом.
Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею,
Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
Piligrim.
- Вифлеемская Звезда — это не что иное, как наше Солнце. «Остановилась» над местом — это Солнце в зените. Наивысшая точка в апогее.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
- « Ты недоумеваешь: «Как внимают нам с небес святые, когда мы молимся им?»
А как лучи солнечные с небес преклоняются к нам и всюду, по всей земле, светят?
Святые то же в духовном мире, что лучи солнечные в мире вещественном.
Бог — вечное, животворящее Солнце,
а святые — лучи умного Солнца».
Вы на Солнце смотрели?
Если - Да, что вы видели после того как закрывали глаза?
Круг - точку в своей внутренней темноте (в пространстве) которая долго светится и потом начинает блуждать, если глаза ваши начинают двигаться, через некоторое время проявляется ромбовидный крест, это и есть Вифлеемская звезда внутри себя если открыто Магическое зрение, ясновидение, внутренний взор можно соединить в себе в сердце, - в Кресте и если 7 чакра - лотос открыта, выйти своим сознанием на Логос -Сына на Солнце.
На карте Таро Звезда над Семи звездочками, 7 звезд - это 7 чакр, 7 энергоцентров.
Это изображено на Иконе.
7 Острых кинжала направлены в сердце, один с самого низа - это 1 чакра вход в промежность, энергия жизни - энергия Земли.
Целомудренная Дева Мария Воскресила себя в Духе Святом - в Сыне Божьем, во Кресте.
В Сердце - в Любви, в Сердцевине.
 Она зачала от Духа Святого от Энергий Солнца дитя.
Э лежащая под основанием пирамиды в горизонтальном положении образовала 1 букву — символ фараона Эхнатон, от него произошли названия Атон Антон. Этот принцип пирамидального построения структуры народа Этруски, что стало корнем для Рус. Это Рус . Русские.
ЭРА
Водолея.
|
| |
| |
| piligrim | Дата: Пн, 17-06-24, 22:01 | Сообщение # 4 |
|
Подполковник
Группа: Администраторы
Сообщений: 179
Статус: Offline
| 9
АТОН.
А
Т
О
Н
ПЛАТОН
пл А тон
Даниил Андреев
Роза Мира.
Глава 3. Отношение к религиям
Одним из основных догматов христианства является, как известно, учение о Троичности Божества.
Основатель ислама отверг этот догмат, заподозрив в нем реминисценцию многобожия, а главное — потому, что его собственный духовный опыт не заключал в себе положительного указания на подобную истину. Но вряд ли стоит в XX веке повторять аргументацию христианских богословов, в свое время доказывавших и объяснявших коренное различие между догматом Троичности и многобожием: это настолько элементарно, что, надо полагать, теперь и среди магометанских мыслителей не найдется таких, которые, разбираясь в вопросах христианского вероучения, стали бы настаивать на этом ошибочном утверждении.
Что же касается второго аргумента — того, что духовный опыт Мухаммеда не содержал подтверждения Троичности, — то он несостоятелен логически. Ничей вообще опыт не может содержать подтверждений всех истинных идей, возникших ранее, в ходе коллективного человеческого богопознания и миропознания. Всякий личный опыт ограничено только премудрость Всеведущего охватывает век) сумму истин "в себе". Поэтому то обстоятельство, что Мухаммед не пережил своим духовным опытом ничего, подтверждающего тезис Троичности, само по себе никак не должно служить аргументом для опровержения этой идеи, даже в глазах ортодоксальных мусульман.
Вместо формулы "Пророк, познав совершенное единство Божие, убедился в ложности учения о Троице", следует, по справедливости, формулировать так: "Пророк, познав совершенное единство Божие, не получил, однако, указаний на Троичность Единого". Вполне естественно, что христианское вероучение не только не имеет никаких возражений против мусульманского учения о Единстве, но полностью с ним совпадает.
Оно лишь дополняет этот тезис той идеей, которая одною своей устойчивостью две тысячи лет и своей распространенностью на миллиарды сознаний указывает на истинность своей основы. К чему же сводится противоречие между этими двумя главными догматами двух религий? Разве не к произвольному и неправомерному отрицанию одною из них того, о чем в ее собственном положительном опыте нет никаких данных?
Теперь мы видим вторую историческую и психологическую причину укоренившихся разногласий между вероучениями: неправомерное отрицание чужого утверждения только на том основании, что мы не располагаем положительными данными по этому вопросу.
К сожалению, разногласиям, основанным исключительно на этой логической и гносеологической несообразности, нет числа. Привлечем к рассмотрению еще один случай, известный каждому: ислам (суннизм) и протестантизм отрицают правомерность культа святых; почти все остальные религии его принимают и, в той или иной форме, осуществляют. Возражения против этого культа сводятся к тому, что человек не нуждается ни в каких посредниках между собой и Божеством и что духовные почести и молитвы, будучи возносимы не к Богу, а к тем, кто были людьми, — греховны, ибо ведут к обожествлению человека.
Но что, собственно, значит эта знаменитая формула: "Человек не нуждается в посредниках"?
Если в них не нуждается тот, кто эту мысль провозглашает, то откуда у него право говорить за других, даже за все человечество? Кто его уполномочивал? Уж не те ли миллиарды людей, которые во всех почти странах, во всех почти религиях ощущали живую вседневную потребность в таких посредниках, что и сделало существование культа святых психологически возможным?
Если мы, не испытывая потребности в чем-либо (есть люди, не испытывающие потребности, например, в музыке), станем негодовать на всех, эту потребность испытывающих, как на глупых выдумщиков, корыстных лжецов или темных невежд, что мы докажем этим, кроме собственного
невежества?
— Второй довод — неправомерность воздавания божеских почестей и молитв, тем, кто были людьми. Но почестей божеских (в монотеистическом смысле) им и не воздают, никто их не приравнивает к Богу: мысль совершенно абсурдная, а для людей, выросших в христианских странах, непростительно невежественная. Правда, в индуизме имеется идея аватар — воплощений Вишну в человеческом облике; но то — аватары, а вовсе не святые.
Перед святыми преклоняются именно как перед людьми, сумевшими преодолеть свое человеческое, либо как перед осуществителями воли Божией, посланцами мира горнего. Протестантизм отрицает понятие святости вообще. Но здесь обнаруживается скорее спор о частностях, чем о существе дела: ведь, отвергая аскетический монашеский идеал, Лютер и Кальвин не умаляли значения мирской праведности, хотя и
понимали ее, с одной стороны, шире, чем католицизм, а с другой — несколько запретил своим последователям обращаться к его духу молитвенно. Это показывает чистоту и искренность его помыслов, но противоречит основам религиозно-нравственного миропредставления вообще.
Ведь если праведность, как высшая самоотдача себя человечеству во имя Божие, есть безупречное и бескорыстное Ему служение (а если понимать праведность так, то смешно отрицать, что она существует на свете, встречается, хотя и редко, в жизни), — если так, то нельзя представить себе праведную душу, после кончины успокоившуюся в бездеятельном блаженстве. Всеми силами своей души, в том числе и такими, которые раскрываются только после смерти, праведник будет осуществлять помощь живущим и нижестоящим в их восходящем движении. Это также естественно, как помощь взрослого ребенку, и столь же мало, как эта помощь, умаляет или уничижает тех, на кого направлена. Вряд ли это могло быть неизвестно пророку Мухаммеду.
Надо полагать, что некоторые крайности, излишества в культе святых, которые он наблюдал у христиан, побудили его
— 49 —стр.
запретить своим последователям какие бы то ни было установления этого рода. Возможно, он полагал, что этот запрет уравновешивается тем обстоятельством, что усопшие праведники не обязательно нуждаются в напоминании со стороны молящихся, чтобы оказывать им невидимую помощь. Так или иначе, решительно всякое учение, утверждающее истину духовного бессмертия и высокий нравственный закон, только вопреки логике и собственным принципам может полагать, будто дух праведника в его посмертии относится к ныне живущим бездеятельно и безучастно.
Отрицание культа святых, или лучше сказать, праведных, логично только с одной точки зрения: материалистической. Но, с другой стороны, абсолютизирование культа святых как общеобязательного неправомерно в такой же степени.
Бывают длительные этапы в пути души, даже в пути целого народа, когда им действительно не нужны никакие "посредники"; когда душа, сознательно или неосознанно, чувствует, что укрепление ее самостоятельности, силы, свободы, духовной воли исключает возможность обращения за помощью к кому-либо, кроме Самого Бога. На каком же основании и по какому праву будем мы навязывать такой личности участие в культе святых?
Значительно большую сложность являет основное противоречие между христианством и другими религиями: утверждение божественности Иисуса Христа, как догмат, почитание Его за воплощение одной из ипостасей Троицы. Всем известно, что остальные религии либо соглашаются на признание Иисуса пророком в ряду других пророков, либо игнорируют Его, иногда даже энергично отрицая Его провиденциальную миссию.
Христианство же, со своей стороны, опираясь на слова своего Основателя о том, что никто не приходит к Отцу иначе, как через Сына, отрицает возможность спасения для всех не-христиан.
Представляется, однако, что много недоумений и грубых снижений идей мы избегнем, если во все речения Христа, до нас дошедшие, будем вникать, задавая себе вопрос: говорил ли в данном случае Иисус как личность, как конкретное историческое лицо, прожившее в такой-то стране от такой -то до такой-то даты, или же Его разумом и устами трансформируется в человеческие слова голос Бога, который Он слышит в себе.
Каждое речение Христа требует рассмотрения именно под таким углом: говорит ли Он в данном случае как Вестник истин духовного мира или же как человек. Ибо нельзя представить, чтобы Иисус во все мгновения своей жизни говорил только как Вестник и никогда — просто как человек.
Вряд ли подлежит сомнению, что в Его скорбном восклицании на кресте "Отче, Отче, векую Меня покинул?" запечатлена мука одной из тех минут, когда он, Иисус, человек, переживал трагедию оставленности, трагедию прерыва связи своего человеческого Я с Божественным Духом; а в учении Его, изложенном на Тайной вечере, все время слышится, как за местоимением первого лица предполагается Бог-Сын, Мировой Логос.
— Такому разделению речей Христа на две группы
Следующий Фрагмент из книги Neora 4 путь.
Который вызвал споры и сомнения.
--- Призыв не участвовать ни в какой оппозиции, ни каких протестных движениях, - все это пустое и чаще проплачено западом или там провокаторы спецслужб, обходите стороной такие сборища. Вы родились не для того что бы в тюрьме отсиживать свои штаны. Все эти НКО, НПО их огромная сеть по всей стране, Никита Михалков в своем Бесогоне не первый год всё это раскрывает, но от этого этих неправительственных организаций меньше не становиться. Это все добивает остатки страны. Глобалисты уже победили. Это по их указу Россия воюет с Украиной и не кремль решает когда её прекратить, хорошую мясорубку уничтожения двух народов реализовали заграничные. Русские и украинцы убивают друг друга. Восточный конфликт Израиля и Палестины будут сильней разжигать, Кавказ может вспыхнуть когда время придет. Как бы парадоксально не звучало, но надо создавать Русский анклав в своей же стране, других шансов выжить нет. ---
Кто хочет реально разобраться в этих вопросах, слушайте и вникайте. Это не ангажированные политологи, тут есть объективная оценка эксперта Пирвели, который знает очень много про Европу, он там жил больше 20 лет. И знает элиту западную хорошо, со многими был знаком лично.
Трансляция от 16.06.24
|
| |
| |
| piligrim | Дата: Вт, 18-06-24, 07:23 | Сообщение # 5 |
|
Подполковник
Группа: Администраторы
Сообщений: 179
Статус: Offline
| 8
Тема, которая слегка обозначена в книге и она довольно сложная, разобраться в ней можно, если приложить свои личные усилия. И потратить на это не малое время, что бы окончательно разобраться в этом.
Я сам несколько лет исследовал этот вопрос, изучал аргументы и факты всех сторон диспута. Мое мнение для вас не важно, так как это плод моих усилий. Ваш личный опыт и ваш труд - вот что главное для вас.
Где больше правды - вам самим решать, аргументы есть и с той и другой стороны,
насколько они убедительны?
По вере вашей и будет вам.
Всё - то с чем мы имеем дело - оно не знания в чистом виде, а набор представлений, и выбор всегда есть и он в том кого вы слушаете и кому вы верите, кому доверяете? Это можно чувствовать сердцем, душой.
Вопрос только в том насколько она не спит и пробуждена ли?
Можно ли верить и доверять самому себе - если человек не сам в себе львиную долю времени. Мало кто живет внутренним, все полагаются на внешнее.
А там царство иллюзий, тьма внешняя, где как сказал Христос
- "Скрежет зубов, плачь, и страдания".
Сообщение отредактировал piligrim - Вт, 18-06-24, 07:24 |
| |
| |
|
